114东越列传第五十四

东越列传第五十四 闽越◇集解韦昭曰:“闽音武巾反。东越之别名。”○索隐案:说文云“闽,东越蛇种也”,故字从“虫”。闽音旻。王无诸及越东海王摇者,其先皆越王句践之後也,姓驺氏。◇集解徐广曰:“驺,一作‘骆’。”○索隐徐广云一作“骆”,是上云“欧骆”,不姓驺。秦已并天下,皆废为君长,以其地为闽中郡。◇集解徐广曰:“今建安侯官是。”○索隐徐广云“本建安侯官是”。案:为闽州。案:下文“都东冶”,韦昭以为在侯……

115朝鲜列传第五十五

朝鲜列传第五十五 集解张晏曰:“朝鲜有湿水、洌水、汕水,三水合为洌水,疑乐浪、朝鲜取名於此也。”○索隐案:朝音潮,直骄反。鲜音仙。以有汕水,故名也。汕一音讪。 朝鲜正义潮仙二音。括地志云:“高骊都平壤城,本汉乐浪郡王险城,又古云朝鲜地也。”王满者,故燕人也。○索隐案汉书,满,燕人,姓卫,击破朝鲜而自王之。自始全燕时○索隐始全燕时,谓六国燕方全盛之时。尝略属真番、◇集解徐广曰:“一作‘莫’。辽东有番汗县……

116西南夷列传第五十六

西南夷列传第五十六 西南夷君长正义在蜀之南。以什数,○索隐刘氏音所具反。邹氏音所主反。夜郎最大;○索隐荀悦云:“犍为属国也。”韦昭云:“汉为县,属牂柯。”按:後汉书云“夜郎东接交阯,其地在胡南,其君长本出於竹,以竹为姓也”。正义今泸州南大江南岸协州、曲州,本夜郎国。其西靡莫○索隐夷邑名,滇与同姓。之属正义在蜀南以下及西也。靡非在姚州北,去京西南四千九百三十五里,即靡莫之夷。以什数,滇最大;◇集解如淳……

117司马相如列传第五十七

司马相如列传第五十七 司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿。少时好读书,学击剑,○索隐吕氏春秋剑伎云“持短入长,倏忽纵横之术也”。魏文典论云“余好击剑,善以短乘长”是也。故其亲名之曰犬子。○索隐孟康云:“爱而字之也。”相如既学,○索隐案:秦密云“文翁遣相如受七经”。慕蔺相如之为人,更名相如。以赀为郎,事孝景帝,为武骑常侍,○索隐张揖曰:“秩六百石,常侍从格猛兽。”非其好也。会景帝不好辞赋,是时梁孝王来朝……

118淮南衡山列传第五十八

淮南衡山列传第五十八 淮南厉王长者,高祖少子也,其母故赵王张敖美人。高祖八年,从东垣过赵,正义赵,张耳所都,今邢州也。赵王献之美人。厉王母得幸焉,有身。赵王敖弗敢内宫,为筑外宫而舍之。及贯高等谋反柏人事发觉,并逮治王,尽收捕王母兄弟美人,系之河内。厉王母亦系,告吏曰:“得幸上,有身。”吏以闻上,上方怒赵王,未理厉王母。厉王母弟赵兼因辟阳侯言吕后,吕后妒,弗肯白,辟阳侯不彊争。及厉王母已生厉王,恚,即……

119循吏列传第五十九

循吏列传第五十九 ○索隐案:谓本法循理之吏也。 太史公曰:法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。文武不备,良民惧然身修者,官未曾乱也。奉职循理,亦可以为治,何必威严哉? 孙叔敖者,正义说苑云:“孙叔敖为令尹,一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣,冠白冠,後来,吊曰:‘有身贵而骄人者,民亡之;位已高而擅权者,君恶之;禄已厚而不知足者,患处之。’叔敖再拜,敬受命,原闻馀教。父曰:‘位已高而意益下,官益大而心益小,禄已厚……

11孝景本纪第十一

孝景本纪第十一 孝景皇帝者,◇集解汉书音义曰:“讳启。”正义谥法曰:“繇义而济曰景。”孝文之中子也。母窦太后。孝文在代时,前后有三男,及窦太后得幸,前后死,及三子更死,故孝景得立。 元年四月乙卯,赦天下。乙巳,赐民爵一级。五月,除田半租,为孝文立太宗庙。令群臣无朝贺。匈奴入代,与约和亲。 二年春,封故相国萧何孙系为武陵侯。◇集解(徐广曰:汉书亦作“系”。邹诞生本作“傒”,音奚。又按:汉书功臣表及萧何传皆……

120汲郑列传第六十

汲郑列传第六十 汲黯字长孺,濮阳人也。其先有宠於古之卫君。◇集解文颖曰:“六国时,卫但称君。”至黯七世,世为卿大夫。黯以父任,孝景时为太子洗马,以庄见惮。○索隐按:庄者,严也,谓严威也。按:自汉明帝讳庄,故已後“庄”皆云“严”。孝景帝崩,太子即位,黯为谒者。东越相攻,上使黯往视之。不至,至吴而还,报曰:“越人相攻,固其俗然,不足以辱天子之使。”河内失火,延烧千馀家,上使黯往视之。还报曰:“家人失火,……

121儒林列传第六十一

儒林列传第六十一 正义姚承云:“儒谓博士,为儒雅之林,综理古文,宣明旧艺,咸劝儒者,以成王化者也。” 太史公曰:余读功令,○索隐案:谓学者课功著之於令,即今学令是也。至於广厉学官之路,未尝不废书而叹也。曰:嗟乎!夫周室衰而关雎作,幽厉微而礼乐坏,诸侯恣行,政由彊国。故孔子闵王路废而邪道兴,於是论次诗书,修起礼乐。適齐闻韶,三月不知肉味。自卫返鲁,然後乐正,雅颂各得其所。正义郑玄云:“鲁哀公十一年。是时……

122酷吏列传第六十二

酷吏列传第六十二 孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。◇集解孔安国曰:“免,苟免也。”导之以德,齐之以礼,有耻且格。”◇集解何晏曰:“格,正也。”老氏称:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。法令滋章,盗贼多有。”太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣,○索隐昔天下之罔尝密矣。案:盐铁论云“秦法密於凝脂”。然奸伪萌起,其极也,上下相遁,至於不振。当是之时……

123大宛列传第六十三

大宛列传第六十三 大宛○索隐音菀,又於袁反。之迹,正义汉书云:“大宛国去长安万二千五百五十里,东至都护治,西南至大月氏,南亦至大月氏,北至康居。”括地志云:“率都沙国亦名苏对沙国,本汉大宛国。”见自张骞。张骞,汉中人。○索隐陈寿益部耆旧传云:“骞,汉中成固人。”建元中为郎。是时天子问匈奴降者,皆言匈奴破月氏王,正义氏音支。凉、甘、肃、瓜、沙等州,本月氏国之地。汉书云“本居敦煌、祈连间”是也。以其……

124游侠列传第六十四

游侠列传第六十四 集解荀悦曰:“立气齐,作威福,结私交,以立彊於世者,谓之游侠。” 韩子曰:“儒以文乱法,正义言文之蔽,小人以僿。谓细碎苛法乱政。而侠以武犯禁。”二者皆讥,正义讥,非言也。儒敝乱法,侠盛犯禁,二道皆非,而学士多称於世者,故太史公引韩子,欲陈游侠之美。而学士多称於世云。至如以术取宰相卿大夫,辅翼其世主,功名俱著於春秋,○索隐功名俱著春秋。案:春秋谓国史也。以言人臣有功名则见记于其国之史,……

125佞幸列传第六十五

佞幸列传第六十五 谚曰“力田不如逢年,善仕不如遇合”,◇集解徐广曰:“遇,一作‘偶’。”固无虚言。非独女以色媚,而士宦亦有之。 昔以色幸者多矣。至汉兴,高祖至暴抗也,○索隐暴伉。伉音苦浪反。言暴猛伉直。然籍孺以佞幸;孝惠时有闳孺。正义籍,闳,皆名也。孺,幼小也。此两人非有材能,徒以婉佞贵幸,与上卧起,公卿皆因关说。○索隐按:关训通也。谓公卿因之而通其词说。刘氏云“有所言说,皆关由之”。故孝惠时郎侍中皆……

126滑稽列传第六十六

滑稽列传第六十六 ○索隐按:滑,乱也;稽,同也。言辨捷之人言非若是,说是若非,言能乱异同也。 孔子曰:“六於治一也。正义言六之文虽异,礼节乐和,导民立政,天下平定,其归一揆。至於谈言微中,亦以解其纷乱,故治一也。礼以节人,乐以发和,书以道事,诗以达意,易以神化,春秋以义。”太史公曰:天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。 淳于髡○索隐苦魂反。者,齐之赘婿○索隐女之夫也,比於子,如人疣赘,是馀剩之……

127日者列传第六十七

日者列传第六十七 集解墨子曰:“墨子北之齐,遇日者。日者曰:‘帝以今日杀黑龙於北方,而先生之色黑,不可以北。’墨子不听,遂北,至淄水。墨子不遂而反焉。日者曰:‘我谓先生不可以北。’”然则古人占候卜筮,通谓之“日者”。墨子亦云,非但史记也。○索隐案:名卜筮曰“日者”以墨,所以卜筮占候时日通名“日者”故也。 自古受命而王,王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉!其於周尤甚,及秦可见。代王之入,任於卜者。太卜之起,……

128龟策列传第六十八

龟策列传第六十八 ○索隐龟策传有录无书,褚先生所补。其叙事烦芜陋略,无可取。正义史记至元成间十篇有录无书,而褚少孙补景、武纪,将相年表,礼书、乐书、律书,三王世家,蒯成侯、日者、龟策列传。日者、龟策言辞最鄙陋,非太史公之本意也。 太史公曰:自古圣王将建国受命,兴动事业,何尝不宝卜筮以助善!唐虞以上,不可记已。自三代之兴,各据祯祥。涂山之兆从而夏启世,飞燕之卜顺故殷兴,百穀之筮吉故周王。王者决定诸疑,参……

129货殖列传第六十九

货殖列传第六十九 ○索隐论语云:“赐不受命而货殖焉。”广雅云:“殖,立也。”孔安国注尚书云:“殖,生也。生资货财利。” 老子曰:“至治之极,邻国相望,正义音亡。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,輓近世涂民耳目,○索隐輓音晚,古字通用。则几无行矣。 太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若诗书所述虞夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜埶能之……

12孝武本纪第十二

孝武本纪第十二 ◇集解太史公自序曰“作今上本纪”,又其述事皆云“今上”,“今天子”,或有言“孝武帝”者,悉後人所定也。张晏曰:“武纪,褚先生补作也。褚先生名少孙,汉博士也。”○索隐按:褚先生补史记,合集武帝事以编年,今止取封禅书补之,信其才之薄也。又张晏云“褚先生颍川人,仕元成间”。韦稜云“褚顗家传褚少孙,梁相褚大弟之孙,宣帝代为博士,寓居于沛,事大儒王式,号为‘先生’,续太史公书”。阮孝绪亦以为然……

130太史公自序第七十

太史公自序第七十 昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。○索隐南正重以司天,火正黎以司地。案:张晏云“南方,阳也。火,水配也。水为阴,故命南正重司天,火正黎兼地职”。臣瓚以为重黎氏是司天地之官,司地者宜曰北正,古文作“北”字,非也。扬雄、谯周并以为然。案:国语“黎为火正,以淳曜敦大,光照四海”,又幽通赋云“黎淳曜於高辛”,则“火正”为是也。唐虞之际,绍重黎之後,使复典之,至于夏商,故重黎氏世序天地……

13三代世表第一

三代世表第一 ○索隐应劭云:“表者,录其事而见之。”案:礼有表记,而郑玄云“表,明也”。谓事微而不著,须表明也,故言表也。正义言代者,以五帝久古,传记少见,夏殷以来,乃有尚书略有年月,比於五帝事迹易明,故举三代为首表。表者,明也。明言事仪。 太史公曰:五帝、三代之记,○索隐案:此表依帝系及系本。其实叙五帝、三代,而篇唯名三代系表者,以三代代系长远,宜以名篇;且三代皆出自五帝,故叙三代要从五帝而起也。尚……