一切秘密最上名义大教王仪轨

一切秘密最上名义大教王仪轨二卷 西土圣贤撰集 一切秘密最上名义大教王仪轨二卷 宋西天译经三藏施护奉诏译 一切秘密最上名义大教王仪轨卷上 归命一切佛。 五身作者如是生 不见众生决定身 亦复不见决定心 观想诸佛亦如是 若欲顶礼佛大士 应当顶礼自实智 佛智自智本同源 秘密性中无二相 若了一切无我生 所生即是无二智 爱非爱中得解脱 彼顶礼相无所有 法非已生非现生 已生已谢现无住 观想诸佛相亦然 应当顶礼自实智 爱非爱本无分位 随众生心而动乱 染种烦恼过……

一字佛顶轮王念诵仪轨

一字佛顶轮王念诵仪轨一卷 西土圣贤撰集 一字佛顶轮王念诵仪轨一卷 唐三藏沙门大广智不空译 一字佛顶轮王念诵仪轨 我今依忉利天宫会释迦牟尼如来所说无比力超胜世间出世间真言上上一切佛顶主宰一字顶轮王念诵仪则。修行者先当入此顶轮王大曼荼罗。得阿阇梨灌顶印可。方受此法。须善明解。然后于清净处安本尊像。面西稽首礼。受三归舍身说罪受戒发菩提心随喜劝请发愿回向已。 应结佛部三昧耶印。以二手内相叉。双并。竖二大拇指。即成。是……

一字轮王佛顶要略念诵法

一字轮王佛顶要略念诵法一卷 西土圣贤撰集 一字轮王佛顶要略念诵法一卷 唐三藏沙门大广智不空奉诏译 一字轮王佛顶要略念诵法 诸供养仪轨。如余经中广说。今但晨暮修行。或四时三时常习不间故。略去重叠简其要略。行者欲作诸佛顶念诵。先结三部心印及诵真言。加持三业。佛部心印。二手右押左内相叉。二轮并竖真言曰。 唵尔(慈以反下同)曩尔翼(去)迦(半音) 次结莲华部心印。即前印以左轮屈入掌真言曰。 唵阿(去引)噜(转舌引)力迦(……

一百五十赞佛颂

一百五十赞佛颂一卷 西土圣贤撰集 一百五十赞佛颂一卷 尊者摩咥里制吒造唐沙门义净译 一百五十赞佛颂 世尊最殊胜 善断诸惑种 无量胜功德 总集如来身 唯佛可归依 可赞可承事 如理思惟者 宜应住此教 诸恶烦恼习 护世者已除 福智二俱圆 唯尊不退没 纵生恶见者 于尊起嫌恨 伺求身语业 无能得瑕隙 记我得人身 闻法生欢喜 譬如巨海内 盲龟遇楂穴 忘念恒随逐 惑业堕深坑 故我以言词 叹佛实功德 牟尼无量境 圣德无边际 为求自利故 我今赞少分 敬礼无师智 希有众事性 福慧及威光……

三慧经

三慧经一卷 西土圣贤撰集 三慧经一卷 今附北凉录 三慧经 佛常欲得三人。一者信。二者问。三者行。或有人但信不喜已作。为信不欲行为。喜有三亡。一者不布施。二者不行戒。三者不定意。 当灭思想乃得道。要在不念已。灭思想色亦灭。识亦灭心有所念。是为四所有对。是为想当有想当无想。不离想当离想不出想。还就当有想者谓道想。当无想者谓无色想。不离想者谓不离经行想。当离想者当离生死想。不出想谓无道想。不出十二门。还就者谓人生死……

不动使者陀罗尼秘密法

不动使者陀罗尼秘密法一卷 西土圣贤撰集 不动使者陀罗尼秘密法一卷 唐三藏沙门金刚智奉诏译 不动使者陀罗尼秘密法 如是无量力不动圣者毗卢遮那使者心。一切利益成就法。欲受持者。先当行四种精进行。自约身心令念不散。一志坚固速得证验令满所愿。云何四种行自约。一者断食二者服气。三者食菜四者节食。随力所办自约身已。专诵根本陀罗尼。满一洛叉乃至三洛叉已。即一日一夜水亦不食。广大供养庄严道场。于画像前烧苦练木如大拇指长十二……

五字陀罗尼颂

五字陀罗尼颂一卷 西土圣贤撰集 五字陀罗尼颂一卷 唐三藏沙门大广智不空奉诏译 五字陀罗尼颂 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译 百千瑜伽中 金刚大师说 圣曼殊童子 五字秘密法 修此三昧者 疾入诸佛慧 能以凡夫身 见成就佛身 此法最秘密 大师口传授 应被精进铠 依法不依人 如来法无二 净信者所得 犹如普注雨 沃土先滋长 世尊所密教 智者宜修习 众生性狭劣 迷入三有苦 虽闻胜上法 不生勇进意 智者生……

五门禅经要用法

五门禅经要用法一卷 西土圣贤撰集 五门禅经要用法一卷 大禅师佛陀蜜多撰宋昙摩蜜多译 五门禅经要用法 坐禅之要法有五门。一者安般。二不净。三慈心。四观缘。五念佛。安般不净二门观缘。此三门有内外境界。念佛慈心缘外境界。所以五门者。随众生病。若乱心多者教以安般。若贪爱多者教以不净。若嗔恚多者教以慈心。若着我多者教以因缘。若心没者教以念佛。若行人有善心已来。未念佛三昧者。教令一心观佛。若观佛时当至心观佛相好。了了分……

仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨

仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨一卷 西土圣贤撰集 仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨一卷 唐三藏沙门大广智不空译 仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨序 唐大兴善寺翻经沙门慧灵述 我皇帝圣德广运。仁育群品。亦既纂历吹大法螺。刊梵言之轻重。警迷徒之耳目。伟矣哉。乃辟兴善寺大广智三藏不空。与义学沙门良贲等一十四人。开府鱼朝恩翰林学士常衮等。去岁夏四月。于南桃园再译斯经。秋九月诏资圣西明。百座敷阐。下紫微而五云抱……

仁王般若念诵法

仁王般若念诵法一卷 西土圣贤撰集 仁王般若念诵法一卷 唐三藏沙门大广智不空译 仁王般若念诵法 尔时佛告波斯匿王。今为王说仁王护国般若波罗蜜多持明之法。王当谛受一心善听。先明入道场仪轨。 若诸仁王为求息灾。先须沐浴着新净衣。若法行王者受近住戒。应起殷重大乘之心。欲求成就不惜身命。于无边有情广起悲愿济度之心能如是者速得成就。入道场已五体投地。遍礼法界一切三宝右膝着地忏悔三业一切罪障。劝十方佛转正法轮。请诸如来久住……

仁王般若陀罗尼释

仁王般若陀罗尼释一卷 西土圣贤撰集 仁王般若陀罗尼释一卷 唐三藏沙门大广智不空奉诏译 仁王般若陀罗尼释 金刚手者。瑜伽经释云。手持金刚杵。表内心具大菩提。外表摧伏诸烦恼。故名金刚手。又释云。不被三种魔破坏。菩提心自体坚固成金刚智。一切如来之所建立。能破断常二边。是故金刚智杵破邪见山。证金刚定常持于掌中。故名金刚手。 云何菩提萨埵义。觉悟真实法。觉已住生死。令觉悟一切有情。故名菩提萨埵。又云菩提者能觉义。萨埵者……

付法藏因缘经

付法藏因缘经六卷 西土圣贤撰集 付法藏因缘经六卷 后魏沙门吉迦夜共昙曜译 付法藏因缘经卷第一 敬礼无边际 去来现在佛 等空不动智 救世大悲尊 昔婆伽婆。于无量劫为众生故求最胜道。成就种种难行苦行。舍所爱身头目髓脑国城妻子宫殿臣妾。投岩赴火斩截身体。或时有为一四句偈剥皮为纸折骨为笔以血为墨书写供养咨学明师禀受诸佛。悲伤群生劳谦累德。修万善行发洪誓愿。如五百本生经中广说。本学具足垂成正觉。菩提树下跏趺而坐。第六天魔深生……

众经撰杂譬喻经

众经撰杂譬喻经二卷 西土圣贤撰集 众经撰杂譬喻经二卷 比丘道略集姚秦三藏法师鸠摩罗什译 众经撰杂譬喻经卷上 (一) 智者思惟财物不可久保。譬如失火之家。黠慧之人明识火势。火未至时急出财物。舍虽烧尽财宝全在。更修屋宅广开利业。智人植福勤修布施亦复如是。知身危脆财物无常。遇值福田及时布施。亦如彼人火中出物。后世受乐亦如彼人更修宅业福利自慰。愚惑之人但知惜念。匆匆营救狂惑失智。不量火势猛风绝焰土石俱燋。须臾之顷荡然……

佛使比丘迦旃延说法没尽偈经

佛使比丘迦旃延说法没尽偈经一卷 西土圣贤撰集 佛使比丘迦旃延说法没尽偈经一卷 失译人名 佛使比丘迦旃延说法没尽偈经 一百二十章 尊者迦旃子 体道修律护 见诸卒暴者 以偈开法路 心常怀怆恨 思惟悲感事 常勤务精进 顾后大恐惧 正法垂欲灭 人年才寿百 正法之光明 在世不久没 正法已灭尽 比丘众迷惑 当舍诸经法 圣觉之所讲 反受杂文章 废捐佛所说 见训诸浅经 心意为欣悦 常当共诤讼 违教背典经 展转兴诽谤 各各相慢轻 愚痴课难化 无智如株杌 卿无所别知 不学佛正法 释置……

佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经

佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经一卷 西土圣贤撰集 佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经一卷 失译人名 佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经 牟尼世尊在拘尸那城娑罗林间。北首而卧。初入涅槃时。密迹金刚力士。见佛灭度悲哀懊恼。作如是言。世尊成就最胜无上十力。云何于今乃为羸弊无常气势微劣之所摧败。如来舍我入于寂灭。我从今日无归无依无覆无护。衰恼灾患一旦顿集。忧愁毒箭深入我心。密迹金刚作是语已恋慕世尊愁火转炽。五内抽割心膂磨碎。躄踊闷绝。……

佛吉祥德赞

佛吉祥德赞三卷 西土圣贤撰集 佛吉祥德赞三卷 尊者寂友造宋西天译经三藏施护奉诏译 佛吉祥德赞卷上 我今归命佛世尊 称赞最上诸功德 时语如语不诳语 实语法语如义语 正语寂语无我语 显示第一义谛门 出现诸身普遍眼 善施光明常观照 开诸有情智慧目 破彼所有痴暗冥 十力真实而出生 已到最上清凉地 四无所畏等具足 作大光明持灯炬 开发明焰布光照 施彼炽盛大明聚 发起坚固精进行 不减一切胜功德 释迦师子大吼音 能说无缚正法者 世间八法不能染 最上清净大悲者 梵王……

佛所行赞经

佛所行赞经五卷 西土圣贤撰集 佛所行赞经五卷 马鸣菩萨造北凉天竺三藏昙无谶译 佛所行赞经卷第一 生品第一 甘蔗之苗裔 释迦无胜王 净财德纯备 故名曰净饭 群生乐瞻仰 犹如初生月 王如天帝释 夫人犹舍脂 执志安如地 心净若莲花 假譬名摩耶 其实无伦比 于彼象天后 降神而处胎 母悉离忧患 不生幻伪心 厌恶彼諠俗 乐处空闲林 蓝毗尼胜园 流泉花果茂 寂静顺禅思 启王请游彼 王知其志愿 而生奇特想 敕内外眷属 俱诣彼园林 尔时摩耶后 自知产时至 偃寝安胜床 百千婇女侍 时四月……

佛本行经

佛本行经七卷 西土圣贤撰集 佛本行经七卷 宋凉州沙门释宝云译 佛本行经卷第一 因缘品第一 今粗颁宣法 慈心专听受 佛众经要义 圣师之言辞 传佛之典籍 最利益于世 受者蒙大庆 润及一切生 普一切诸佛 仙圣明王智 慈心称名者 获福不可量 今故演吉祥 忧苦永灭亡 所至之方域 莫不得安隐 捡情专守心 各各静意听 其有奉持者 雪除诸垢秽 以清净法水 勤加浣濯心 入灭度深池 受色甚鲜明 五欲犹奔马 普世随之迷 回旋无出要 劳欲所欺误 或驰于盲冥 独周旋五道 以智慧之勒 善御回愚心 当……

佛治身经

佛治身经一卷 西土圣贤撰集 佛治身经一卷 失译人名今附西晋录 佛治身经 佛言当学工语。不沙门法行。独一处坐。但当正意。一处一卧一行不中正。一为晓身受经。亦独居还使千人一人胜千军中能得胜。一人能胜身。是为胜军中。胜胜。胜者。不如胜。余胜。己胜身常为胜。无力亦不胜摩泛蓝亦不能己胜不能作不胜比丘胜乃不胜先为自身定正教后教余为诸辈如我。自身上头随法行。便教余人。如是易教。己身如是。如教他人。已得身教意。不复难教余。……

佛说佛医经

佛说佛医经一卷 西土圣贤撰集 佛说佛医经一卷 吴沙门竺律炎共支越译 佛说佛医经 人身中本有四病。一者地。二者水。三者火。四者风。风增气起。火增热起。水增寒起。土增力盛。本从是四病。起四百四病。土属身。水属口。火属眼。风属耳。火少寒多目冥。春正月二月三月寒多。夏四月五月六月风多。秋七月八月九月热多。冬十月十一月十二月。有风有寒。何以故。春寒多。以万物皆生。为寒出故寒多。何以故夏风多。以万物荣华阴阳合聚故风多。……