大般若波罗蜜多经 唐 玄奘

大般若波罗蜜多经 大般若经初会序 西明寺沙门玄则制 大般若经者。乃希代之绝唱。旷劫之遐津。光被人天。括囊真俗。诚入神之奥府。有国之灵镇。自非圣德远覃。哲人孤出。则方音罕贸。圆教岂臻。所以帝叙金照。皇述琼振。事邈千古。理镜三辰。郁矣斯文。备乎兹日。然则部分二四。昔徒掌其半珠。会兼十六。今乃握其全宝。窃案诸会别起。每比一部。辄复本以殊迹。各申一序。至如灵峰始集。宏韵首驰。控荡身源。敷弘心要。何者。夫五蕴为有……

实相般若波罗蜜经 唐 流志

实相般若波罗蜜经 唐 菩提流志译 实相般若波罗蜜经 唐天竺三藏菩提流志译 如是我闻: 一时婆伽婆,以善成就一切如来金刚正智之所建立,种种殊特超于三界灌顶宝冠,摩诃瑜伽自在无碍,获深妙智,证平等法,所作功业皆已究竟,随众生心悉令满足,三世平等常无动坏,三业坚固犹如金刚普光明身。住欲界他化自在天王宫殿之中,其王宫殿种种严好,皆以大宝摩尼所成,缯盖幢幡众彩交映,珠璎宝铎风动成音,一切如来常所游践,咸共叹美吉祥第一。……

小品般若波罗蜜经 后秦 鸠摩罗什

小品般若波罗蜜经 后秦 鸠摩罗什译 小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物何以登道场成正觉。正觉之所以成,群异之所以一,何莫由斯道也。是以异教殷勤,三抚以之频发;功德叠校,九增以之屡至。如〈问相〉摽玄而玄其玄,〈幻品〉忘寄而忘其忘,〈道行〉坦其津,〈难问〉穷其源,〈随喜〉忘趣以要终,〈照明〉不化以即玄。章虽三十,贯之者道;言虽十万,倍之……

摩诃般若波罗蜜大明咒经 姚秦 鸠摩罗什

摩诃般若波罗蜜大明咒经 姚秦 鸠摩罗什译 摩诃般若波罗蜜大明咒经 姚秦天竺三藏鸠摩罗什译 观世音菩萨,行深般若波罗蜜时,照见五阴空,度一切苦厄。 “舍利弗!色空故无恼坏相,受空故无受相,想空故无知相,行空故无作相,识空故无觉相。何以故?舍利弗!非色异空,非空异色。色即是空,空即是色。受、想、行、识亦如是。 “舍利弗!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是空法,非过去、非未来、非现在。是故空中无色,无受、想……

摩诃般若波罗蜜经 后秦 鸠摩罗什

摩诃般若波罗蜜经 后秦 鸠摩罗什译 摩诃般若波罗蜜经卷第一 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 序品第一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,共摩诃比丘僧大数五千分,皆是阿罗汉——诸漏已尽无复烦恼,心得好解脱、慧得好解脱,其心调柔软摩诃那伽,所作已办,弃担能担逮得己利,尽诸有结,正智已得解脱——唯阿难在学地得须陀洹。复有五百比丘尼、优婆塞、优婆夷等,皆得圣谛。复有菩萨摩诃萨——皆得陀罗尼及诸三昧行,空、无相、无作,已得……

摩诃般若钞经前秦

摩诃般若钞经 前秦 昙摩蜱共竺佛念译 摩诃般若钞经卷第一(亦名长安品) 秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译 道行品第一 闻如是: 一时佛在罗阅只耆阇崛山中,与千二百五十比丘俱,皆是罗汉,于生死以尽,垢浊以索,所语如言,已脱于心度于智慧,其圣已了,皆悉上士,所作已办离于重担,是即自从所有已尽,其智已脱心即从计,除贤者阿难。 佛告须菩提:“今日乐不?为诸菩萨说般若波罗蜜。菩萨当从是学成。” 舍利弗心念:“今须菩提为诸菩萨说般若……

放光般若经 西晋 无罗叉

放光般若经 西晋 无罗叉译 放光般若经卷第一 西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译 摩诃般若波罗蜜放光品第一 闻如是: 一时佛在罗阅只耆阇崛山中,与大比丘众五千人俱,皆是阿罗汉——诸漏已尽,意解无垢,众智自在已了众事,譬如大龙所作已办,离于重担逮得所愿,三处已尽正解已解。复有五百比丘尼,诸优婆塞、优婆夷,诸菩萨摩诃萨——已得陀邻尼空行三昧,无相、无愿藏;已得等忍,得无挂碍陀邻尼门;悉是五通。所言柔软无复懈怠,已舍利养无所……

文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经 梁 曼陀罗仙

文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经 梁 曼陀罗仙译 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上 梁扶南国三藏曼陀罗仙译 如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧满足千人;菩萨摩诃萨十千人俱,以大庄严而自庄严,皆悉已住不退转地,其名曰弥勒菩萨、文殊师利菩萨、无碍辩菩萨、不舍担菩萨,与如是等大菩萨俱。文殊师利童真菩萨摩诃萨,明相现时,从其住处来诣佛所,在外而立。 尔时尊者舍利弗、富楼那弥多罗尼子、大目犍连、摩诃迦叶、摩诃……

文殊师利所说般若波罗蜜经 梁 僧伽娑罗

文殊师利所说般若波罗蜜经 梁 僧伽婆罗译 文殊师利所说般若波罗蜜经 梁扶南国三藏僧伽婆罗译 如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众一万人俱;及诸菩萨摩诃萨十万人俱,皆悉住于不退转地,久已供养无量诸佛,于诸佛所深种善根,成就众生,净佛国土,得陀罗尼,获乐说辩才,成就智慧,具足功德,以自在神通游诸佛世界,放无量光明,说无尽妙法,教诸菩萨入一相门,得无所畏,善降众魔,教化度脱外道邪见。若有众生乐声闻者说……

普遍智藏般若波罗蜜多心经 唐 法月

普遍智藏般若波罗蜜多心经 唐 法月重译 普遍智藏般若波罗蜜多心经 摩竭提国三藏沙门法月重译 如是我闻: 一时佛在王舍大城灵鹫山中,与大比丘众满百千人,菩萨摩诃萨七万七千人俱,其名曰观世音菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨等,以为上首。皆得三昧总持,住不思议解脱。 尔时观自在菩萨摩诃萨在彼敷坐,于其众中即从座起,诣世尊所。面向合掌,曲躬恭敬,瞻仰尊颜而白佛言:“世尊!我欲于此会中,说诸菩萨普遍智藏般若波罗蜜多心。唯愿世……

胜天王般若波罗蜜经 陈 月婆首那

胜天王般若波罗蜜经 陈 月婆首那译 胜天王般若波罗蜜经卷第一 陈优禅尼国王子月婆首那译 通达品第一 如是我闻: 一时婆伽婆在王舍大城耆阇崛山,与大比丘众四万二千人俱——皆是阿罗汉,诸漏永尽所作已办,舍诸重担逮得己利,尽诸有结心善解脱,善得自在犹如大龙;唯阿难在学地须陀洹果——其名曰:净命阿若憍陈如、摩诃迦叶、憍梵波提、薄拘罗、离波多、毕陵伽婆蹉、大智舍利弗、摩诃目乾连、须菩提、富楼那、弥多罗尼子、阿尼楼陀、摩诃……

般若波罗蜜多心经 唐 利言

般若波罗蜜多心经 唐 般若共利言等译 般若波罗蜜多心经 罽宾国三藏般若共利言等译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众及菩萨众俱。时佛世尊即入三昧,名广大甚深。 尔时众中有菩萨摩诃萨,名观自在。行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,离诸苦厄。即时舍利弗承佛威力,合掌恭敬白观自在菩萨摩诃萨言:“善男子!若有欲学甚深般若波罗蜜多行者,云何修行?”如是问已。 尔时观自在菩萨摩诃萨告具寿舍利弗言:“舍利子!若善男……

般若波罗蜜多心经 唐 智慧轮

般若波罗蜜多心经 唐 智慧轮译 般若波罗蜜多心经 唐上都大兴善寺三藏沙门智慧轮奉 诏译 如是我闻: 一时薄誐梵住王舍城鹫峰山中,与大苾刍众及大菩萨众俱。尔时,世尊入三摩地,名广大甚深照见。时众中有一菩萨摩诃萨,名观世音自在。行甚深般若波罗蜜多行时,照见五蕴自性皆空。 即时具寿舍利子,承佛威神,合掌恭敬,白观世音自在菩萨摩诃萨言:“圣者!若有欲学甚深般若波罗蜜多行,云何修行?”如是问已。 尔时,观世音自在菩萨摩诃萨告……

般若波罗蜜多心经 唐 法成

般若波罗蜜多心经 唐 法成译 般若波罗蜜多心经(炖煌石室本) 国大德三藏法师沙门法成译 如是我闻: 一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中,与大苾刍众及诸菩萨摩诃萨俱。尔时,世尊等入甚深明了三摩地法之异门。复于尔时,观自在菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时,观察照见五蕴体性悉皆是空。 时,具寿舍利子,承佛威力,白圣者观自在菩萨摩诃萨曰:“若善男子欲修行甚深般若波罗蜜多者,复当云何修学?”作是语已。 观自在菩萨摩诃萨答具寿舍利子言:……

般若波罗蜜多心经 唐 玄奘

般若波罗蜜多心经 唐 玄奘译 大明太祖高皇帝御制 般若心经序 二仪久判,万物备周,子民者君君,育民者法其法也。三纲五常以示天下,亦以五刑辅弼之。有等凶顽不循教者,往往有趋火赴渊之为,终不自省。是凶顽者,非特中国有之,尽天下莫不亦然。俄西域生佛,号曰释迦,其为佛也,行深愿重,始终不二。于是出世间脱苦趣为其效也,仁慈忍辱务明心以立命,执此道而为之,意在人皆在此利济群生。今时之人罔知佛之所以,每云法空虚而不实,何……

道行般若经 后汉 支娄迦谶

道行般若经 后汉 支娄迦谶译 道行般若经序 释道安撰 大哉智度!万圣资通,咸宗以成也。地合日照,无法不周,不恃不处,累彼有名,既外有名,亦病无形,两忘玄莫,喟然无主,此智之纪也。夫永寿莫美乎上干,而齐之殇子;神伟莫美于凌虚,而同之【仁-二+肙】滞;至德莫大乎真人,而比之朽种;高妙莫大乎世雄,而喻之幻梦。由此论之,亮为众圣宗矣。何者?执道御有,卑高有差,此有为之域耳;非据真如、游法性、冥然无名也。据真如、游法……

金刚能断般若波罗蜜经 隋 芨多

金刚能断般若波罗蜜经 隋 笈多译 金刚能断般若波罗蜜经 隋大业年中三藏笈多译 归命一切佛菩萨海等! 如是我闻: 一时,世尊闻者游行胜林中,无亲搏施与园中,大比丘众共半三十比丘百。尔时,世尊前分时,上裙著已,器上给衣持,闻者大城搏为入。尔时,世尊闻者大城搏为行已,作已食,作已后食,搏堕过器上给衣收摄,两足洗,坐具世尊施设,如是座中跏趺结,直身作现前念近住。尔时,多比丘若世尊彼诣到已,世尊两足顶礼,世尊边三右绕作已……

金刚般若波罗蜜经 元魏 菩提流支

金刚般若波罗蜜经 元魏 菩提流支译 金刚般若波罗蜜经 元魏天竺三藏菩提流支译 如是我闻: 一时婆伽婆,在舍婆提城祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍婆提大城乞食。于其城中,次第乞食已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,如常敷座,结加趺坐,端身而住,正念不动。 尔时,诸比丘来诣佛所,到已,顶礼佛足,右绕三匝,退坐一面。尔时,慧命须菩提,在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,向佛……

金刚般若波罗蜜经 姚秦 鸠摩罗什

金刚般若波罗蜜经 后秦 鸠摩罗什译 金刚般若波罗蜜经 姚秦天竺三藏鸠摩罗什译 如是我闻: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。 时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心……

金刚般若波罗蜜经 陈 真谛

金刚般若波罗蜜经 陈 真谛译 金刚般若波罗蜜经 陈天竺三藏真谛译 如是我闻: 一时佛婆伽婆,住舍卫国祇陀树林给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊,于日前分,著衣持钵,入舍卫大国而行乞食。于其国中次第行乞,还至本处。饭食事讫,于中后时,收衣钵,洗足已。如常敷座,加趺安坐,端身而住,正念现前。时诸比丘俱往佛所,至佛所已,顶礼佛足,右绕三匝,却坐一面。 尔时净命须菩提,于大众中共坐聚集。时净命须菩提,即从座起……