中阴经姚秦

中阴经 姚秦竺佛念译 中阴经卷上 后秦凉州沙门竺佛念译 如来五弘誓入中阴教化品第一 如是我闻。一时佛在迦毗罗婆兜双树北四十九步耶维处。八日夜半明星出时。尔时如来忽然离碎身舍利。如诸佛五弘誓法。当生之时天地六反震动。十方诸佛皆来扶助。是谓一弘誓法。云何为六反震动。东踊西没。西踊东没。北踊南没。南踊北没。四面都踊则中央没。中央踊则四面没。当其如来初举一足行七步天下大动。十方诸佛皆来扶助。是谓二弘誓法。如来往诣菩……

佛临涅槃记法住经 唐 玄奘

佛临涅槃记法住经 唐玄奘译 佛临涅槃记法住经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。在拘尸城力士生地娑罗双林。与无量无数声闻菩萨摩诃萨俱。并诸天人阿素洛等。一切大众前后围绕时薄伽梵临般涅槃。愍众生故。以慈软音告阿难曰。吾今不久当般涅槃。一切有为无不悉舍。一切佛事皆已究竟。我已宣说离窟宅法妙甘露法最自在法极安乐法。是法深妙难解难知。不可寻思超寻思境。诸大圣者自内所证。我又三转无上法轮。其轮威猛具十二……

佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经

佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经 失译 佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经 失译人名今附秦录 牟尼世尊在拘尸那城娑罗林间。北首而卧。初入涅槃时。密迹金刚力士。见佛灭度悲哀懊恼。作如是言。世尊成就最胜无上十力。云何于今乃为羸弊无常气势微劣之所摧败。如来舍我入于寂灭。我从今日无归无依无覆无护。衰恼灾患一旦顿集。忧愁毒箭深入我心。密迹金刚作是语已恋慕世尊愁火转炽。五内抽割心膂磨碎。躄踊闷绝。譬如岩崩颠堕于地。久乃醒悟即起而坐……

佛垂般涅槃略说教诫经 姚秦 鸠摩罗什

佛垂般涅槃略说教诫经 姚秦鸠摩罗什译 佛垂般涅槃略说教诫经(亦名佛遗教经) 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译 释迦牟尼佛初转法轮。度阿若憍陈如。最后说法度须跋陀罗。所应度者皆已度讫。于娑罗双树间将入涅槃。是时中夜寂然无声。为诸弟子略说法要。汝等比丘。于我灭后当尊重珍敬波罗提木叉。如闇遇明贫人得宝。当知此则是汝大师。若我住世无异此也。持净戒者不得贩卖贸易。安置田宅。畜养人民奴婢畜生。一切种殖及诸财宝。皆当远离如……

佛灭度后棺敛葬送经

佛灭度后棺敛葬送经 失译 佛灭度后棺敛葬送经(一名比丘师经) 失译人名今附西晋录 闻如是。一时众祐。游于华氏国。阿难以人定时。白众祐言。众祐灭讫之后。棺敛尊身其礼云何。众祐曰。且自忧身无忧佛也。吾灭度后。当有梵志理家尽礼葬送。阿难言。其礼云何。众祐曰。如飞行皇帝送丧之仪。重曰。愿闻仪则。众祐曰。圣帝崩时以劫波育【疊*毛】千张缠身。香泽灌上令泽下彻。以香【卄/積】身。上下四面使其齐同。放火阇维捡骨香汁洗盛以……

佛说大般泥洹经 东晋 法显

佛说大般泥洹经 东晋法显译 佛说大般泥洹经卷第一 东晋平阳沙门法显译 序品第一 如是我闻。一时佛在拘夷城力士生地。熙连河侧坚固林双树间。与八百亿比丘前后围绕。二月十五日临般泥洹。时诸众生各各悦乐。自计清净无疑厌想。忽自觉悟今日如来应供等正觉。哀愍世间覆护世间为世间。归等观众生如视一子。恬淡寂灭大牟尼尊。告诸众生今当灭度。诸有疑难皆应来问。为最后问。如是觉已各怀忧戚。尔时世尊从其面门放种种光青黄赤白颇梨红色。……

佛说当来变经 西晋 竺法护

佛说当来变经 西晋竺法护译 佛说当来变经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:“将来之世,当有比丘,因有一法不从法化,令法毁灭,不得长益。何谓为一?不护禁戒,不能守心,不修智慧,放逸其意,唯求善名不顺道教,不肯勤慕度世之业。是为一事,令法毁灭。” 佛告比丘:“复有二事,令法毁灭。何谓为二?一、不护禁戒,不摄其心,不修智慧,畜妻养子……

佛说方等般泥洹经 西晋 竺法护

佛说方等般泥洹经 西晋竺法护译 佛说方等般泥洹经卷上 西晋月氏三藏竺法护译 哀泣品第一 闻如是一时。佛游鸠夷那竭国双树间力士所生处。时佛欲般泥洹。告贤者阿难言。多陀竭出于山间。般泥洹时本瑞云何。如今日宁见闻丛树间感应不乎。答吾所问。尔时阿难以偈答佛言。 愿听我所梦 其色近可怪 忆夜之所见 心窃为危惧 梦此阎浮提 有树生甚奇 七宝杂校成 花实常丰茂 覆盖佛世界 其荫清且凉 开发踊跃意 灭除众忧病 上行高无极 姿好亦无数 见者眼清净 闻者耳彻……

佛说法灭尽经

佛说法灭尽经 失译 佛说法灭尽经 僧祐录中失译经人名今附宋录 闻如是。一时佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅槃。与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静默无所说光明不现。贤者阿难作礼白佛言。世尊前后说法威光独显。今大众会光更不现。何故如此。其必有故。愿闻其意。佛默不应。如是至三佛告阿难。吾涅槃后法欲灭时。五逆浊世魔道兴盛。魔作沙门坏乱吾道。著俗衣裳乐好袈裟五色之服。饮酒啖肉杀生贪味。无有慈心更相憎……

四童子三昧经 隋 阇那崛多

四童子三昧经 隋阇那崛多译 四童子三昧经卷上 隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多译 如是我闻。一时婆伽婆在俱尸那国力士居地娑罗林所二双树间。尔时如来思惟。今日涅槃时到应当取灭。长老阿难即于其夜欻得恶梦。惊怖忧恼驰向佛所。愁惨合掌瞻仰世尊目不暂舍。尔时佛告长老阿难瞿昙弥子。何故如是熟视于我眼不暂瞬。尔时阿难即白佛言。世尊。我于昨夜忽然见梦。身毛为竖甚大怖惧。必是如来涅槃先相。世尊。我既见是非吉梦已。心无情赖深生忧……

大云无想经 姚秦 竺佛

大云无想经卷第九 姚秦竺佛念译 大云无想经卷九 盲今已以怜愍心。受我等于先所。作众罪心。重罪得灭。渐生善法。量众生。得无根信。无量众生发阿耨多罗三藐三菩提心。。 尔时会中。有一梵志。名曰直道。即从坐起。惊愕举手。而作是言。大众尽知瞿昙沙门是大妄语。先常说言作五逆罪。诽谤正法。毁呰圣人。用招提僧物及佛法物。犯四重禁。污比丘比丘尼。邪见。是十种人是地狱种。现在不能断欲界结。证沙门果。不能增长无上正法。今者乃说……

大悲经 高齐 那连提耶舍

大悲经 高齐那连提耶舍译 大悲经卷第一 高齐天竺三藏那连提耶舍译 梵天品第一 如是我闻。一时佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间。尔时世尊临般涅槃。告慧命阿难言。汝可于娑罗双树间安置敷具。如师子王右胁卧法。吾今后夜当般涅槃。阿难。我已究竟涅槃。断除一切有为言说。我已作佛事已。说甘露无有窟宅。寂灭定甚深微妙难见难觉难可测量。明智所知诸贤圣法。我已三转无上法轮。若有沙门婆罗门。若天若魔若梵若人。以世共法无能转者。我已……

大方等无想经 北凉 昙无谶

大方等无想经 北凉昙无谶译 大方等无想经卷第一 北凉天竺三藏昙无谶译 大云初分大众健度第一 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘僧九万八千。大迦叶等而为上首。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽皆得自在。其心调柔如香象王。随顺善道心得解脱。智慧无碍舍离重担。所作已办永断诸有。所修禁戒清净微妙心到彼岸。威德巍巍有大名称。具足成就得八解脱。皆于晨朝从禅定起往至佛所。头面礼佛合掌恭敬右绕三匝。修敬已毕却坐一面。复有……

大般涅槃经 北凉 昙无谶

大般涅槃经 北凉昙无谶译 大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者。盖是法身之玄堂。正觉之实称。众经之渊镜。万流之宗极。其为体也。妙存有物之表。周流无穷之内。任运而动。见机而赴。任运而动。则乘虚照以御物。寄言蹄以通化。见机而赴。则应万形而为像。即群情而设教。至乃形充十方。而心不易虑。教弥天下。而情不在已。厕流尘蚁而弗下。弥盖群圣而不高。功济万化而不恃。明逾万日而不居。浑然与太虚同量。泯然与法性为一。夫法性……

大般涅槃经 宋 慧严

大般涅槃经 宋慧严等依泥洹经加之 大般涅槃经卷第一 宋代沙门慧严等依泥洹经加之 序品第一 如是我闻。一时佛在拘尸城力士生地阿夷罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊与大比丘八十亿百千人俱前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应供正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生。如罗睺罗。为作归依为世间舍。大觉世尊将欲涅槃。一切众生若有所疑今悉可问为最后问。尔时世尊于晨朝时。从……

大般涅槃经后分 唐 若那跋陀罗

大般涅槃经后分 唐若那跋陀罗译 大般涅槃经后分卷上 大唐南海波凌国沙门若那跋陀罗译 憍陈如品余 尔时须跋陀罗。从佛闻说大般涅槃甚深妙法。而得法眼见法清净。爱护正法已舍邪见。于佛法中深信坚固。即从如来欲求出家。佛言。善哉善哉。须跋陀罗善。来比丘。悦可圣心善入佛道。于是须跋陀罗。欢喜踊跃忻庆无量。即时须发自落而作沙门。法性智水灌注心原。无复缚著。漏尽意解得罗汉果。须跋陀罗既证果已。即前佛所瞻仰尊颜头面礼足。偏袒……

摩诃摩耶经 萧齐 昙景

摩诃摩耶经 萧齐昙景译 摩诃摩耶经卷上(一名佛升忉利天为母说法) 箫齐沙门释昙景译 如是我闻。一时佛在忉利天欢喜园中波利质多罗树下三月安居。与大比丘众一千二百五十人俱。又与无量百千天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人及非人。并余无数比丘比丘尼优婆塞优婆夷前后围绕。尔时如来结加趺坐。身毛孔中放千光明。普照三千大千世界。一一光中有千莲花。其一莲花有千化佛结加趺坐。如释迦牟尼。当于尔时日月星辰。所有威光隐……

等集众德三昧经 西晋 竺法护

等集众德三昧经 西晋竺法护译 等集众德三昧经卷上 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时佛游于维耶离大树重阁精舍。与大比丘众俱。比丘一万皆学戒具足晓了圣达。菩萨二万悉不退转。逮诸总持辩才无碍。悉得神通分别解畅。定意所行心性进止。而甚坚强怀来智慧。善权方便度于彼岸。其名曰意行菩萨。吉意菩萨。上意菩萨。持意菩萨。增意菩萨。金刚意菩萨。无限意菩萨。法意菩萨。慈氏菩萨。溥首菩萨。钩琐菩萨。释梵四王天及诸天子。万四千人……

般泥洹后灌腊经 西晋 竺法护

般泥洹后灌腊经 西晋竺法护译 般泥洹后灌腊经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与摩诃比丘僧诸天人民共。会坐说经。阿难前长跪叉手白佛言。天中之天。欲有所问。愿佛说之。若佛般泥洹后。四辈弟子比丘比丘尼优婆塞优婆夷。四月八日七月十五日。灌腊当何所用。佛语阿难。灌腊佛者。是福愿人之度者。各自减钱宝。割取珍爱用求度世之福。当给寺然灯烧香用作经像。若供养师。施与贫穷。可设斋会。不可贳许。然……

莲华面经 隋 那连提耶舍

莲华面经 隋那连提耶舍译 莲华面经卷上(大乘修多罗藏) 隋天竺三藏那连提耶舍译 如是我闻。一时佛住毗舍离猕猴池岸上大重阁中。如来不久当舍寿命。尔时佛告阿难。我今共汝往波波城。彼有长者名毗沙门德。吾欲化之。阿难言。唯然受如来教。即随佛行。未入彼城有跋提河。佛告阿难。我今疲极可入河浴。尔时世尊脱郁多罗僧。置河岸上入河澡洗。佛告阿难。汝可至心观如来身三十二相。以自庄严如是之身。却后三月当入涅槃。复告阿难。汝当更……