释迦谱

释迦谱十卷 此土著述 释迦谱十卷 萧齐释僧佑撰 释迦谱序 盖闻。菩提之为极也。神妙寂通。圆智湛照。道绝于形识之封。理毕于生灭之境。形识久绝。岂实诞于王宫。生灭已毕。宁真谢于坚固哉。但群萌长寝同归大觉。缘来斯化感至必应。若应而不生谁与悟俗。化而无名何以导世。是以。标号释迦擅种刹利。体域中之尊。冠人天之秀。然后脱屣储宫真观道树。舍金轮而驭大千。明玉毫而制法界。此其所以垂迹也。爰自降胎至于分塔。玮化千条灵瑞万变。……

金光明忏法补助仪

金光明忏法补助仪一卷 此土著述 金光明忏法补助仪一卷 宋天台东掖山沙门遵式集 金光明忏法补助仪 缘起第一 (若见于正修前。无缘起等五意者。并非正本) 问曰。事仪已载百录。观慧复指余文。于是二途。更何所补。答今观事仪既出旧经。谶师语约百录一准亦无别立。行用之际迟回之事不免数四。且散洒一法。经云。别以种种美味。供施于我散洒诸方。尔时当诵如是章句。寻此一文难晓者四。一阙别明奉饮食供施天女。二阙分洒散别施诸神。三阙明散……

金光明最胜忏仪

金光明最胜忏仪一卷 此土著述 金光明最胜忏仪一卷 宋传天台教观四明沙门知礼集 金光明最胜忏仪 一切恭敬。 一心顶礼十方常住三宝(一拜已胡跪执炉云) 愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。尊法诸菩萨。声闻缘觉众。及一切天仙。受用作佛事 供养已一切恭敬(一拜已复跪奉请云) 一心奉请南无本师释迦文佛。东方阿閦四 佛世尊。宝华琉璃宝胜佛等。尽金光明经中及十方三世一切诸佛(三请一礼) 一心奉请南无大乘金光明海十二部经(三请已一拜)……

金光明经文句

金光明经文句六卷 此土著述 金光明经文句六卷 隋天台智者大师说门人灌顶录 金光明经文句卷第一 此四卷文。总有十八品。旧来分割盈缩不同。江北诸师以初品为序。寿量下讫舍身为正。赞佛为流通。正文又三。寿量下是正说。四王下大誓护经。除病下大悲接物。江南诸师以初品为序。寿量下为正。四王下十三品为流通。真谛三藏分新文二十二品。初品为序。寿量下至舍身十九品为正。后两品为流通。真谛释云。寿量明师果。忏叹两品明弟子因。授记是……

金光明经文句记

金光明经文句记六卷 此土著述 金光明经文句记六卷 宋四明沙门释知礼述 金光明经文句记卷第一上 吾先师昔居宝云尝讲斯典。其徒繁会竞录所闻。而窃形卷轴。况笔寄他手反羁乎旷远之旨。至于援证经论辞多舛谬。予每一临文不能无慨。近因讲次忆其所领大义撰成记文。仍采孤山索隐中俗书故实。用为裨助。庶览者不以事相之关情。但思理观之为益。时天圣五祀腊月三日记。 释题二。初正标题目。金等四字即所释也。文句二字是能释也。所释经题委在玄……

金光明经玄义

金光明经玄义二卷 此土著述 金光明经玄义二卷 隋天台智者大师说门人灌顶录 金光明经玄义卷上 此金光明甚深无量。太虚空界。尚不喻其高广。况山斤海滴。宁得尽其边崖。日轮赫奕。非婴儿之所瞻仰。大舶楼橹。岂新产者之所执持。诸佛行处过诸菩萨所行清净。况二乘心口安可思说。凡夫徒欲言之。言则伤其实。徒欲不言。默则致其失。二俱不可。欲以言之言亦不可。欲以默之默亦不可。故大品中梵志云。非内观故得是菩提。非外观故得是菩提。非亦……

金光明经玄义拾遗记

金光明经玄义拾遗记六卷 此土著述 金光明经玄义拾遗记六卷 宋四明沙门知礼述 金光明经玄义拾遗记卷第一(并序) 问曰。昔者宝云法师。尝有撰集赞释玄辩。近岁孤山阇梨。又以章记表明微旨。今复纂述其故何哉。答曰。宝云。讲次学徒随录义或阙如。未及补治不幸归寂。孤山之制多事消文。复于中间毁除观心。斯实不忍。今故秉笔拾先师遗余之义。拾后人遗弃之文。使教行二涂不至壅蔽。但谕新学达者。无诮吾之烦辞也。时天圣元年岁次癸亥四月望……

金刚经纂要刊定记

金刚经纂要刊定记七卷 此土著述 金刚经纂要刊定记七卷 长水沙门子璇录 金刚经纂要刊定记卷第一并序 释氏教。金刚经世所由来尚矣。自秦至今凡几百载。讽诵无卑高。感应盈简牍。利及幽坏而达乎神明。盖趣大之坦涂。破小之宏略也。故补处颂以为本。二论释而有贯。诸疏互解或依或违。圭山大师。撮掇精英黜逐浮伪。命曰纂要。盖取中庸。复申记略。用备传习。石壁师。仍贯义意别为广录。美则美矣辞或繁长。后学多不便用。今更刊定翦削烦乱。俾……

金刚般若波罗蜜经注解

金刚般若波罗蜜经注解一卷 此土著述 金刚般若波罗蜜经注解一卷 僧宗泐僧如己注 金刚般若波罗蜜经注解 大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如己)奉诏同注 此经以喻法为名。实相为体。无住为宗。断疑为用。大乘为教相初释喻法名者。金刚喻也。般若法也。金中精刚至坚至利能碎万物。此经能断众生疑执。取以为喻。故大品般若十六分中。以此经名能断分。波罗蜜是梵语。华言到彼岸。众生在生死海中无有穷极。修此般若……

金刚般若经疏

金刚般若经疏一卷 此土著述 金刚般若经疏一卷 隋天台智者大师说 金刚般若经疏 略释经题。法譬标名。般若幽玄。微妙难测。假斯譬况以显深法。金即三义。一宝中真上不可侵毁。二利用自在摧破诸物。三表里清净影现分明。刚是坚义。谓身命财。身即法身。命即慧命。财即法财。功德助道。用譬三种般若。实相般若理性常住。观照般若破五住惑。文字般若解脱自在。如此三法不纵不横非并非别。成秘密藏。佛三种身亦复如是。实相即法身如大经明金刚……

金刚般若经疏论纂要

金刚般若经疏论纂要三卷 此土著述 金刚般若经疏论纂要三卷 京大兴福寺沙门宗密述长水沙门子璇治定 金刚般若经疏论纂要(并序上) 镜心本净像色元空。梦识无初物境成有。由是惑业袭习报应纶轮。尘沙劫波莫之遏绝。故我满净觉者。现相人中先说生灭因缘。令悟苦集灭道。既除我执未达法空。欲尽病根方谈般若。心境齐泯即是真心。垢净双亡一切清净。三千瑞焕十六会。彰今之所传即第九分。句偈隐略旨趣深微。慧彻三空檀含万行。住一十八处密示……

金刚錍

金刚錍一卷 此土著述 金刚錍一卷 唐天台沙门湛然述 科金刚錍序 宋云间沙门净岳撰 科分大经章段。起自关内凭小山瑶。前代未闻也。吾祖章安作疏益详。至荆溪将迦叶品。分正缘了别指方隅。则权实进否晓然而明。可谓善乎派深。良哉析重也。余复以佛性周遍三千具摄而分。今文分而又分宾主问答。引文释义略无混乱。虽短胫亦可以厉法流。孺子敢当荷负矣。或曰犹牧女之添水。将非浇漓于乳味乎。不然乳益乳也。苟能钻摇醍醐可获。岂仍乳而已耶。 金……

陀罗尼杂集

陀罗尼杂集十卷 此土著述 陀罗尼杂集十卷 未详撰者今附梁录 陀罗尼杂集卷第一 七佛所说大陀罗尼神咒(并八菩萨所说神咒合十五首) 第一惟越佛说有一万八千病。以一咒悉已治之。此陀罗尼名苏卢都呵。晋言梵音决定。 支波昼支波昼 呼奴波昼呼奴波昼 阿若波昼 阿若波昼 都呼那波昼 奢摩奴波昼 胡修帝那波昼 蜜耆呼那波昼 伊呼帝那波昼 弥梨耆帝帝那波昼 娑若帝帝那波昼 蜜若奴帝那波昼 郁遮兜帝那波昼 莎呵。 诵咒三遍。黄色缕结作十四结。一句一结系项。 此……

隋天台智者大师别传终

隋天台智者大师别传终一卷 此土著述 隋天台智者大师别传终一卷 门人灌顶撰 隋天台智者大师别传 大师讳智顗。字德安。俗姓陈氏。颖川人也。高宗茂绩盛传于谱史矣。暨晋世迁都。家随南出寓居江汉。因止荆州之华容县。父起祖学通经传谈吐绝伦。而武策运筹偏多勇决。梁湘东王萧绎之荆州。列为宾客。奉教入朝领军。朱【异-己+巳】见而叹曰。若非经国之才。孰为英王之所重乎。孝元即位拜使持节散骑常侍益阳县开国侯。母徐氏温良恭俭。偏勤斋……

集古今佛道论衡实录

集古今佛道论衡实录四卷 此土著述 集古今佛道论衡实录四卷 唐释道宣撰 古今佛道论衡实录序 若夫无上佛觉。迥出樊笼超三界而独高。截四流而称圣。故使堤封所渐。区宇统于大千。声教所覃。沐道沾于八部。所以金刚御座。峙阎浮之地心。至觉据焉。布英圣之良术。遂有天人受道龙鬼归心。挹酌不相之方。散释无明之患。然夫圣人所作起必因时。时有邪倒之夫。故即因而陶化。天竺盛于六谛。神州重于二篇。遂使儒道互先真伪交正。自非入证登位。何……

集沙门不应拜俗等事

集沙门不应拜俗等事六卷 此土著述 集沙门不应拜俗等事六卷 唐弘福寺沙门释彦悰纂录 集沙门不应拜俗等事序 唐太原王隐客字少微撰 若夫鸡浑起一龙圣开三。飞羲画而踰绳。泛轩文而越契。端宸肃扆。题尊玉宇之中。班屣漂裾。光佐璇逵之右。洪猷仅于礼乐。秀业止于仁义。亦有栖月笼霞之俊。乘鼋控鲤之英。窒欲蟺姿茹丹。菌于秘洞。休粮蜕影。吸青露于神丘。终惊迅节之期。徒侈浮欢之会。岂若能仁抚运梵典开宗。撰妙轮而曾击。俶宝骑而高引。无……

集神州三宝感通录

集神州三宝感通录三卷 此土著述 集神州三宝感通录三卷 唐终南山释道宣撰 集神州三宝感通录卷上 夫三宝利见其来久矣。但以信毁相竞。故有感应之缘。自汉泊唐年余六百。灵相肸向群录可寻。而神化无方待机而扣。光瑞出没。开信于一时。景像垂容。陈迹于万代。或见于既往。或显于将来。昭彰于道俗。生信于迷悟。故撮举其要。三卷成部云。 初明舍利表塔次列灵像垂降后引圣寺瑞经神僧。 初明舍利表塔。昔如来行乞。有童子戏于路侧。以沙土为米面……

高丽国普照禅师修心诀

高丽国普照禅师修心诀一卷 此土著述 高丽国普照禅师修心诀一卷 高丽国普照禅师知讷撰 高丽国普照禅师修心诀 三界热恼犹如火宅。其忍淹留甘受长苦。欲免轮回莫若求佛。若欲求佛佛即是心。心何远觅不离身中。色身是假有生有灭。真心如空不断不变。故云。百骸溃散归火归风。一物长灵盖天盖地。嗟夫今之人迷来久矣。不识自心是真佛。不识自性是真法。欲求法而远推诸圣。欲求佛而不观己心。若言心外有佛性外有法坚执此情欲求佛道者。纵经尘劫……

高僧传

高僧传十六卷 此土著述 高僧传十六卷 梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰 高僧传卷第一 译经上 摄摩腾一竺法兰二安清三支楼迦谶四昙柯迦罗五康僧会六维只难七竺昙摩罗刹八帛远九帛尸梨密十僧伽跋澄十一昙摩难提十二僧伽提婆十三竺佛念十四昙摩耶舍十五 摄摩腾。本中天竺人。善风仪。解大小乘经。常游化为任。昔经往天竺附庸小国讲金光明经。会敌国侵境。腾惟曰。经云。能说此经法。为地神所护。使所居安乐。今锋镝方始。曾是为益乎。乃誓以忘身。躬……

黄檗山际禅师传心法要

黄檗山际禅师传心法要一卷 此土著述 黄檗山际禅师传心法要一卷 河东裴休集并序 黄檗山际禅师传心法要 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峰下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法侄。独佩最上乘离文字之印。唯传一心更无别法。心体亦空万缘俱寂。如大日轮升虚空中。光明照曜净无纤埃。证之者无新旧无浅深。说之者不立义解不立宗主。不开户牖直下便是。动念即乖。然后为本佛。故其言简其理直。其道峻其行孤。四方学徒望山而趋。睹相……